Sur la base de David, l’empirisme s’est beaucoup concentré sur la météo et l’origine de l’expertise, sans aller jusqu’à l’importance de la pertinence de tous ces éléments, ou «données sensorielles», pour la prévision de l’expérience pratique à venir. . David insiste sur le fait que toutes les informations sont pratiques – autrement dit, quelque chose est exact ou juste, dans la mesure où il présente une application rentable dans le monde entier. En outre, les questions philosophiques pourraient être réglées en participant à la distinction que les solutions concurrentes feraient dans la vie quotidienne des personnes qui choisissent une solution plus qu’une autre. Si deux concepts en conflit ne fournissent aucune variation utile instantanée, alors cette meilleure hypothèse peut toujours être trouvée en considérant quelles conséquences la confiance en un ou peut-être l’autre pourrait avoir, et si la simple perception au sein d’une hypothèse entraînerait une résidence effective. Ce concept, en particulier, explique le regard de James sur la foi, trouvé dans ses deux représentations les plus connues, The Will to imagine avec les Types de rencontre spirituelle. Selon David, certaines enquêtes exigent que les personnes exigent un sursis, qu’une perspective de rester sur la clôture ne soit tout simplement pas réalisable avec ce qu’il appelle des problèmes «forcés» au téléphone. Une préoccupation sous pression est un cas unique où une posture neutre ou peut-être le refus de commettre est exclue. Selon David, ce n’est pas comme si on avait le choix d’appeler tout ce qui est vrai ou faux comme un problème forcé, comme si on le demandait simplement «soit reconnaître ce fait, soit l’abandonner». Aucun sol moyen n’est possible. David pense que la décision de croire en Dieu ou autrement est un problème «forcé» de ce type. Soutenir l’agnosticisme ou le scepticisme revient à révéler à d’autres personnes que «produire chez nous la peur de commettre une erreur est beaucoup plus intelligent et beaucoup mieux que de réaliser le souhait qu’elle soit vraie». Mais c’est vraiment duperie pure, nous informe-t-il en posant la question suivante: «Quelle preuve y aura-t-il que la duperie par désir soit vraiment bien pire que la duperie par souci d’inquiétude?» Le fait est que c’est une attitude agnostique peut être tout autant un choix que de croire. Si un dilemme est forcé, David tient compte du fait que nous devons alors vérifier quand il est «momentané» ou peut-être pas. Avec cela, il laisse entendre qu’il s’agisse d’une opportunité exclusive, qui changera sa vie. Sera-ce un choix qui nous est donné une seule fois et qui peut avoir des résultats significatifs, s’il est envisagé? James déclare que la question de la religion est à la fois obligée et capitale.